Microhistoria en Machuca

Ok!

Acá va mi aporte al género literario que más odio en la vida, los ensayos.

La verdad me costó muchísimo iluminar mi cabeza para escribirlo, y además no sé bien los criterios de evaluación de ensayos, pero la verdad es que como no tengo idea, hice lo mejor que pude dentro de mis sentimientos de odio a esto.

Yo quiero escribir cuentos y ya, los textos académicos me dan sueño y seguro a quienes me leen también, pero cuando sea famosa, quiero ser reconocida por ser integralmente buena escritora, aunque la verdad en una biografía me gustaría que recalcaran que odio los textos académicos, a mi profe de historia de la cultura, y los ensayos. Si quieren leerlo ahí va!

En este ensayo, hablaré acerca de la película Machuca, que está contextualizada en una época tan importante en Chile como lo fue la dictadura militar, tomando la perspectiva de la microhistoria, caracterizada por considerar fuentes informales de información. En el ámbito cinematográfico esta película es perfecta y verídica para narrar esta etapa contada desde una perspectiva más objetiva, ni con la mirada Allendista, ni con la mirada del principio de la película de oposición, o sea la derecha, sino que sólo la mirada de alguien imparcial e inocente, como lo es un niño, lo cual fue reflejado por el director Wood. Además el sentido que tendrá este ensayo, es reflejar como el cine ha tomado el papel de la microhistoria antaño, relatando hechos importantes, además de los chilenos, desde perspectivas más comunes, las cuales no son manipuladas por intereses políticos para que la gente tome alguna postura. Dentro de esta era, puedo nombrar películas como El pianista, My Name is Harvey Milk, o demáses que pueden reflejar desde una mirada más alejada y opacada; por la historia de sus protagonistas claro; una época importante dentro de la historia mundial.
Para hablar de la microhistoria, cabe mencionar la Escuela de los Annales, la cual es más bien una corriente que refleja cuatro etapas de las cuales no se puede defender un planteamiento mental, ya que son diversos, mas si se pueden defender cinco paradigmas generales dentro de ella: la perspectiva de la historia global, o sea la exigencia de ver las cosas desde el punto de vista de la totalidad; la rehabilitación del método comparativo en la historia, o sea tratar de plantear que todos los análisis de los fenómenos deben beneficiarse del ejercicio de la comparación histórica o sea el contraste con sucesos similares pero con medios históricos distintos; el planteamiento de la historia problema, es necesario elaborar un cuestionario que va redefiniéndose según los resultados de la investigación; en cuarto lugar el concebir que la historia es un proceso todavía abierto, que lejos de ser algo acabado y cerrado, es algo en construcción en bases a diferentes metodologías y objetos de investigación, y finalmente la idea de la historia como algo de larga duración, o sea todos los procesos sociales son complejos y por tanto escriben su historialidad en distintos registros por lo que hay que siempre preguntarse sobre el impacto de los fenómenos históricos en la corta duración, en el tiempo mediano o coyuntura y luego desde las estructuras de larga duración.
Pasando al plano de la microhistoria, que fue un suceso que se desarrolló por el rechazo al positivismo que ocurrió en la escuela de los Annales, puede ser tomada como la “pequeña historia”, que para rellenar el concepto de la historia en sí, toma como fuentes diversos tipos de fuentes de información tales como documentos o testimonios para desarrollar la historia sin influencias, tal como se refleja en la película escogida para desarrollar el concepto, y todo esto fue una respuesta crítica a la escuela de los Annales, los cuales como vimos anteriormente daban una mirada más universal, y el movimiento de la microhistoria daba una mirada con lupa en la realidad por decirlo de alguna manera cotidiana, recogiendo eso como fuente más fidedigna. Como conclusión de lo anterior podemos decir que la micro historia es según Revel (1996, La mycroanalyse à l’expérience) es darle una mirada micro a la realidad macro de la historia.
La película parte con el gobierno de Salvador Allende al mando, y las conspiraciones pre gobierno militar, las cuales se veían según la mirada primeramente desde un ámbito escolar, algo totalmente alejado de la parte política, sin embargo marcado por el idealismo del Padre McEnroe, el cual quería derribar la muralla invisible socioeconómica que se generaba en tal gobierno, lo cual se reflejó en su cargo como director de un colegio, decidiendo integrar alumnos en lo que llamamos actualmente “riesgo social” a sus aulas conservadoras y más bien acomodadas; lo cual en el ámbito de la microhistoria se refleja perfectamente, dentro de una historia macro de toda la transición hasta el gobierno militar, lo cual ocurre en el final de la película, una historia que cambió la vida de personas no mediáticas e influyó mucho en ellas.
Dentro de la película podemos ver muchas escenas las que transcurren dentro del contexto, como por ejemplo el día en que Gonzalo acompaña a Silvana y Pedro a vender banderitas de los distintos bandos al bando contrario, las cuales se utilizaban en manifestaciones frecuentes dentro del gobierno de Allende por las personas de oposición en ese entonces. Podemos apocar todo lo que se veía en las protestas ya que la familia de Silvana, su padre y ella, por mucho que fueran en contra del ideal de oposición, por la necesidad de mantenerse sobreviviendo, de igual manera vendían propaganda que rechazaban. En tal ejemplo podemos vislumbrar que el ámbito político pasa a un absoluto segundo plano, por las necesidades básicas humanas, la cual a su vez también pasa a segundo plano por la revelación del “mundo real” para Infante.
También dentro de la película se muestra el desenvolvimiento de sentimientos en Machuca cuando conoce el medio más acomodado de vida, cuando empieza a probar las maravillas de la vida social, los cual también hace un desprecio a la actitud juvenil políticamente hablando. En este entorno nuevo para Machuca, el tiende a no pensar, a vivir su adolescencia y a no darse cuenta de nada. De hecho veo que se refleja, las ansias de la clase social baja, la que pasa por más aprietos económicos, por olvidarse de todo lo que están pasando, disfrutan en totalidad lo que podría llamar como pecados capitales. Esto se puede ver también en la escena donde Machuca e Infante toman leche condensada y besan a Silvana, la cual analizaré a continuación: podemos ver que ellos se encuentran en un ambiente totalmente pobre, pero sin embargo no le dan importancia en lo absoluto a eso y siguen disfrutando de lo que son los placeres adolescentes.
Toda esta trama se encuentra también en un ambiente idealizado con respecto a los adultos que están presentes en la película, lo cual por cierto es muy común en el cine chileno en general, pero esto no influye en la instancia política, más bien es en la idealización de la gente pobre y desacomodada como gente buena, o gente en estricto rigor dejada por sus instintos menos racionales al actuar de manera como si quisieran salir de la realidad por distintos medios, o sentimientos, como la mamá de Infante al tener un amante, lo cual demuestra la soledad de ella y la vista gorda de su marido, lo cual sí se puede considerar como un móvil para Infante para actuar como lo hace, o la violencia afrontada por la madre de Machuca por una figura masculina más bien irresponsable y derrotada que se desquita de su fracaso y deshonradez instando a la violencia con ella, lo cual no considero más bien un móvil ya que podría decirse que Machuca se encuentra acostumbrado de cierta forma a tales situaciones. A pesar de lo anterior dicho, se reflejan actitudes que diferencian y aclaran de manera exacta el panorama de las personas Allendistas, y de la gente de oposición, de una manera muy sutil, mostrando desde sus costumbres factores que pueden dilucidar su actuar político.
En conclusión, puedo aclarar que la microhistoria a pesar de no ser totalitaria como el régimen de los Annales, puede demostrar de manera más clara el porque de los movimientos o hechos históricos, como relaté en este ensayo el ejemplo de Machuca, lo cual puede evidenciar cosas simples pero que a la vez demuestran el actuar neto de las civilizaciones. Cosas que carecen de importancia según esta corriente, como actuares cotidianos o relaciones amorosas que son comportamientos en ámbitos alejados del tema central de la historia en sí, que para éstos carecen de importancia en su contingencia, sin embargo reflejan que sí lo tienen, el que las personas somos todo un ser integral el cual participamos en cosas que de una u otra forma influyen desencadenando los hechos históricos.

P.D.: Segunda versión corregida, en este documento no se encuentran citas, o referencias que están en el original.